• Dec 31 Wed 2014 19:18
  • 真情


華歆與王朗一起坐船逃難,有一個人想搭乘他們的船一起逃,華歆感到很為難。王朗說:「幸好船上還寬敞,為甚麼不可以呢?」後來賊兵追上來了,王朗想捨棄所帶的那個人。華歆說:「當時我感到遲疑而未做決定,就是怕發生現在這個情況;既然已經接受他的託身請求,怎麼可以在危急時拋棄他呢?」於是還是像當初那樣帶着他一起逃難。世人就以這件事情來判定華歆與王朗的好壞。

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  • Dec 31 Wed 2014 19:03
  • 貧窮

「吃不窮,穿不窮,不會打算一世窮。」
「貧窮的惡性循環理論」英國 經濟學 家辛格於1949 年最早提出,美國 經濟學 家纳克斯在其1953年出版的《 不發達國家的資本形成問题》中作出了更充分的說明。

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「絆根子草節節青,相好的朋友要長情。男不長情短命死,女不長情死本身。莫學燈籠千隻眼,要學蠟燭一條心。」這首薅草歌《絆根子草》表達了男女青年對愛情忠貞不渝的信念。
「 也可以解釋成做任何事都要專注一心,有始有終。 」

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經常,聽見想佔人家便宜的人說:「吃虧就是佔便宜」。 遇到偷拐搶騙的受害人,都是「吃了虧又被人家佔了便宜」! 許多善男信女被神棍騙財又騙色, 結果連愛心也陪葬下去, 終生懊惱不已…。「施就是行為~ 行為有兩種①正確的行為②錯誤的行為」, 所以佈施的行為也要聰明的判斷! (傻呼呼被人家賣了,還幫人家數錢)。
翻開聖經=使徒行傳20章35節。

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  • Dec 30 Tue 2014 23:46
  • 自新

每個人的長相或有美醜,而體質本來也都是乾凈健全的?會把自己的身體搞得遍身毛病,大都是自己生活作息失序,飲食不當或染上毒癮....等,錯誤惡趣所致!
人性本來也是光明無染的品德。因過度追逐物欲而陷入罟擭之中。洗澡可除垢,人性的污染就要加強思想革新的問題了。 「苟日新,日日新,又日新」~被刻在商湯王的洗澡盆上,本來 是說洗澡的問題:假如今天把一身的污垢洗乾淨了,以後便要天 天把污垢洗乾淨,這樣一天一天地下去,每人都要堅持。引申出來,精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造又何嘗不是這 樣呢?這使人想到基督教的每日懺悔,精神上的洗澡就是《莊子·知北遊》所說的“澡雪而精神”,《禮記·儒行》所說的 “澡身而浴德”。 話說回來,“苟日新,日日新,又日新”無論如何展示的是一種革新的姿態,驅動人們棄舊圖新。所以,你不僅可以像商湯王一樣把它刻在洗澡盆上,而且也可以把它刻在床頭、案頭,使它成為你的座右銘。

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  • Dec 29 Mon 2014 15:13
  • 慧行


有一隻麻雀,躺在地上,兩腳朝天,說︰「天將塌下來,我要用我的兩腳將天頂住!」另

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 在微信,看到一句非常有趣的話,說“蘋果才是水果界的老大。一個誘惑了夏娃,一個砸醒了牛顿,一個害了白雪公主,一個成了手機品牌,一個霸占了平安夜!”
 商人就是要有 靈活的頭腦, 有創意,會標新立異, 尤其中國人喜愛~ 把不相關的東西的名字諧音 穿鑿附會 ,12月24日, 也就是聖誕節的前一天, 西方人稱為平安夜,又恰逢新年將至, 所以平安夜還沒到,一種叫平安果的禮物, 開始大發利市,在人們的手中互相傳遞。 平安果是色澤 鮮艷,樣子好看的蘋果 裝扮而成, 中國人比較注重諧音, 譬如洞房花燭夜, 將紅棗,花生 ,桂子,瓜子等物擲於床上, 意為早生貴子。於是寓以蘋果「平安」的吉祥含意!成了平安夜送蘋果的新習俗, 送平安果的人,向接受平安果的人的祝福,大家也都樂於接受平平安安的一年。

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愛好虛名的人是認定“別人的行為便是他自己的幸福”。愛好享樂的人是認定“他自己的感覺便是幸福”,但是擁有智慧的人則認定“自己的行為才是他的幸福”。

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  • Dec 23 Tue 2014 11:27
  • 天論

天的運行有一定的規律,不會因為聖君堯就存在,也不會因為暴君桀就失序錯亂!聰明人以正確合理來配合天行就會吉祥,愚蠢的人,以錯亂自以為是,任意妄作,就會產生凶險。勤勞認真而節約用度,那麼天不能讓你貧窮,保養周全而行動合宜,那麼天不能讓你生病.依循合理正確而没有差錯的行為,那麼老天不能加禍給人你,所以水災旱災不能讓人飢荒,冷熱變化不能讓人生病,自然災害不能讓人凶險。荒廢 懶惰 不務正業而用度奢侈,那麼天也不能讓人富有.不知保養而曰夜生活 顛倒 ,那麼天也不能讓人健康.違背規矩法紀而胡作非為,那麼天也不能讓人吉祥.所以水災旱災還没來就鬧飢荒了,冷熱還没逼迫就生病了,自然災害還没產生就有了凶險.這些所接受的時間和治世完全相同,然而災殃災禍却和治世不一样,這不可以怨天,都是人的作為造成的.所以明瞭到天和人的職分的不同,那就可以稱得是完美的人了.

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心,人人都有,却人人不識。心,生生世世、永永遠遠跟隨我們,我們却常常忽視它。「一切唯心造,心外無法」。
宇宙間一切萬象,人生中一切際遇,莫不是由這顆心所變現、所幻化。

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